ΑΚΑΝΘΟΣ-ΕΡΙΣΣΟΣ-ΙΕΡΙΣΣΟΣ: ΜΕΤΑΒΟΛΕΣ ΣΤΗΝ ΑΣΤΙΚΗ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΕΝΟΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙΚΙΣΜΟΥ

Κείμενο: ΑΝΔΡΟΜΑΧΗ Γ. ΝΑΣΤΟΥ
Δρ. Βυζαντινής Αρχαιολογίας
Δημοσιεύθηκε στο 19ο τεύχος του περιοδικού «Κύτταρο Ιερισσού», σ. 14

Ο βυζαντινός οικισμός της Ιερισσού, γνωστός μέχρι πρότινος από τα έγγραφα των αθωνικών μονών, τα τελευταία χρόνια αρχίζει να αναδεικνύεται και αρχαιολογικά, αν και η στάθμη αυτού του είδους της πληροφόρησης παραμένει χαμηλή, καθώς προέρχεται από μη επιστημονικές αναγκαιότητες, όπως σωστικές ανασκαφές για σύγχρονη δόμηση.

Το παρόν κείμενο επικεντρώνεται στη συγκριτική μελέτη των κειμενικών αναφορών με τα αρχαιολογικά δεδομένα, προκειμένου να διερευνηθεί διαχρονικά ο χαρακτήρας και η λειτουργία του οικισμού και να διαπιστωθούν συστοιχίες ανάμεσα στην ορολογία και τις μεταβολές στη φυσιογνωμία του σε επίπεδο θεσμικής λειτουργίας, εσωτερικής οργάνωσης και πρόσληψης από τους ανθρώπους της εποχής.

Ο Δήμαρχος Αριστοτέλη είναι ξεκάθαρα υπέρ της καταστροφής του τόπου

Από Επιτροπή Νεολαίας Κατά της Εξόρυξης

Ο Δήμαρχος Αριστοτέλη συναντήθηκε με τα μεγαλοστελεχη της Εταιρίας στην Αρναία και γεμάτοι χαμόγελα και αβρότητες είπαν να είναι καλά παιδιά και να προσέχουν να μην κάνουν ζημιές...
πήρε επίσης την υπόσχεση ότι θα δίνουν περισσότερα λεφτά στο Δήμο (Να πεθαίνουμε, αλλά να έχουμε πάρκα να καθόμαστε! )
Αυτός ο Δήμαρχος που ΞΕΚΑΘΑΡΑ είναι υπέρ της καταστροφής του τόπου, είναι ο Δήμαρχος Αριστοτέλη. Αυτός ο Δήμαρχος που θεωρεί ότι το πρόβλημα της περιοχής είναι το πόσα λεφτά θα παίρνουμε από μια εταιρία καταστροφέα .. κάνει συναντήσεις στην Αρναία και τις ανακοινώνει με χαρά!

«Από τον Νότο στον Βορρά: Αποικίες των Κυκλάδων στο βόρειο Αιγαίο»

Ένα από τα σπανιότερα αρχαία ελληνικά νομίσματα, το μοναδικό σωζόμενο χρυσό οκτάδραχμο της Ακάνθου, 380- 350 π.Χ. Έκθεμα της περιοδικής έκθεσης “Από τον Νότο στον Βορρά...» [φωτογραφία από την ομάδα του “Κυττάρου”]

Κείμενο: ΟΥΡΑΝΙΑ ΠΑΛΛΗ

Μία από τις σημαντικότερες περιοδικές εκθέσεις του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης!
Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 31 Αυγούστου 2020. Σας προτρέπουμε να την επισκεφτείτε!

Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης

Η νέα περιοδική έκθεση του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης, με τίτλο «Από τον Νότο στον Βορρά: αποικίες των Κυκλάδων στο βόρειο Αιγαίο», έχει σκοπό να αναδείξει ένα επεισόδιο της συναρπαστικής ιστορίας του Ελληνικού Αποικισμού, ιστορικού φαινομένου που προσδιόρισε με ανεξίτηλο τρόπο πολλές πτυχές του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού. Η έκθεση επικεντρώνεται στον αποικισμό του βορείου Αιγαίου από Κυκλαδίτες στα μέσα περίπου του 7ου αι. π.Χ. , και συγκεκριμένα στη συμβολή των νήσων της Άνδρου και της Πάρου, στην ίδρυση αποικιών στη Χαλκιδική (Άκανθος, Σάνη, Στάγειρα), στον Στρυμονικό κόλπο (Άργιλος), στη Θάσο και τη Θασιακή Περαία (Νεάπολις, Οισύμη και Γαληψός).

“Παρακυρήδις είμαστι...” Ένα παραδοσιακό Χριστουγεννιάτικο παραμύθι του τόπου μας

Ένα παραδοσιακό Χριστουγεννιάτικο παραμύθι του τόπου μας, που μας έσωσε η Μαρία Χασάπη- Σιδερά:
Κείμενο: ΜΑΡΙΑ ΧΑΣΑΠΗ- ΣΙΔΕΡΑ
(Μια ιστορία για καλικάντζαρους που έλεγε ο παππούς μου ο Γιώργος)
Δημοσιεύθηκε στο 7ο τεύχος του πολιτισμικού περιοδικού "Κύτταρο Ιερισσού", σ. 26


«ΙΙΙιιι, Μήτσου! Άστόισα βρε να σι πω πως μας τιλίουσι τ’ αλεύρ’! Άντι , καλέμ, να πας ζντου μύλου να αλέισ’ καμπόσου.»

ΜΟΥΣΙΚΗ & ΜΟΥΣΙΚΟΙ ΤΗΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ

Δεκαετία του ’60. Από αριστερά: Δημήτριος Κεφαλάς λαούτο, Θεοδόσης Τριανταφύλλου βιολί, Καραμήτσος (Μήτρος) Γεώργιος λαούτο- τραγούδι [φωτογραφία του Γιώργου Πασχαλίδη]

Κείμενο: Δημήτριος Πάππας, απόφοιτος Τμήματος Λαϊκής Παραδοσιακής Μουσικής ΤΕΙ ΗΠΕΙΡΟΥ, ερευνητής λαϊκών μουσικών παραδόσεων.

Δημοσιεύθηκε στο 18ο τεύχος του πολιτισμικού περιοδικού “Κύτταρο Ιερισσού”

Όταν πριν από μερικά χρόνια, στα πλαίσια της ολοκλήρωσης του προγράμματος σπουδών του Α.Τ.Ε.Ι. Λαϊκής Παραδοσιακής Μουσικής στην Άρτα, κλήθηκα να εκπονήσω την πτυχιακή μου εργασία, ήδη η μουσική παράδοση τόσο της Ιερισσού, όσο και ολόκληρης της Χαλκιδικής, ήταν ένα θέμα που λόγω καταγωγής, με απασχολούσε έντονα. Ως εκ τούτου, το εξέλαβα ως μια πολύ καλή ευκαιρία να μελετήσω σε μεγαλύτερο βάθος τον τοπικό μουσικό πλούτο και τους πρωταγωνιστές του.

Η προϊστορική στήλη της Άκανθου (MENHIR) , το αρχαιότερο έργο γλυπτικής της Χαλκιδικής

 Η προϊστορική ανάγλυφη στήλη της Ακάνθου

Δημοσιεύθηκε στο 18ο τεύχος του πολιτισμικού περιοδικού "Κύτταρο Ιερισσού"

Κείμενο: ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΧΡΥΣΟΥΛΗΣ

Το σπάνιο εύρημα που θα παρουσιάσω σε αυτό το άρθρο, αποτελεί μια μοναδική ευκαιρία για να μιλήσω για το απώτατο παρελθόν της περιοχής μας και τους πρώτους κατοίκους της. Το εύρημα μας πηγαίνει πίσω στην ιστορική περίοδο της προϊστορίας και προτού οι Έλληνες άποικοι από την Άνδρο ιδρύσουν την Άκανθο.


Εύλογα λοιπόν γεννάται το ερώτημα:
Ποιοι ήταν οι πρώτοι αυτοί κάτοικοι της περιοχής μας, ποιος ο πολιτισμός τους και ο τρόπος ζωής τους;Για την απάντηση στο ανωτέρω ερώτημα, θα αξιοποιήσουμε δύο βασικές πηγές: την αρχαία ελληνική γραμματεία και τα αποτελέσματα της αρχαιολογικής έρευνας στην Ιερισσό άλλα και στην υπόλοιπη Χαλκιδική.

Αυγουστιάτικη Πανσέληνος στην Ιερισσό

πηγή

Ήρθε και φέτος ο Αύγουστος και μαζί του έφερε και το αυγουστιάτικο φεγγάρι.
Για άλλη μια χρόνια αυγουστιάτικη πανσέληνος στην Ιερισσό, στην Αρχαία Άκανθο, υπέροχη μουσική, μοναδική θέα.
Σας περιμένουμε στις 14 το βράδυ για να γίνουμε όλοι μια παρέα και να τραγουδήσουμε τον έρωτα και το φεγγάρι.

Ο σύλλογος «Φίλοι Περιβάλλοντος Ιερισσού» σε συνεργασία με την Εφορεία Αρχαιοτήτων Χαλκιδικής και Αγίου Όρους διοργανώνουν βραδιά ελληνικής μουσικής με την Εύη Σιαμαντά συνοδεία πιάνου, σαξόφωνου και κρουστών, στη θέση Αροβίγλη της αρχαίας Ακάνθου στην Ιερισσό Χαλκιδικής, την Τετάρτη 14 Αυγούστου στις 21.00.

Ο αρχαιολογικός χώρος θα παραμείνει ανοιχτός από τις 20:00 έως τις 24:00.

“ἐκ τοῦ Θεοσώστου Κάστρου τοῦ Ἑρισοὺ ἐγγραφές” “Στέφανος κουβουκλήσιος κατατίθημι…”

Τμήμα του κάστρου της παλιάς Ιερισσού (απόσπασμα). Διακρίνεται το καμπαναριό και η εκκλησία. [Αρχείο Χρήστου Καραστέργιου]

  Κείμενο: ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΧΡΥΣΟΥΛΗΣ

   Με αυτήν την σειρά των άρθρων μου, που φέρει τον τίτλο “εκ του Θεοσώστου Κάστρου του Ερισσού εγγραφές” θα προσπαθήσω να γνωρίσω στους συντοπίτες μου την Καστροπολιτεία της Ιερισσού. Την πόλη-κάστρο που άκμασε κατά τους μέσους χρόνους και αποτέλεσε τον καθοριστικότερο παράγοντα διαμόρφωσης του ιδιαίτερου παραδοσιακού πολιτισμού μας. Είναι αλήθεια ότι η λιγότερο γνωστή και πλέον διαστρεβλωμένη ιστορική περίοδος του ελληνισμού είναι αυτή που αφορά την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, γνωστή σήμερα ως Βυζαντινή Αυτοκρατορία. Αγνοούμε οι περισσότεροι ότι σε αυτήν την περίοδο εντοπίζονται η διαδικασίες που μετεξέλιξαν και εντέλει διαμόρφωσαν τη σύγχρονη ιδιαίτερη πολιτισμική κληρονομία μας∙ η διάλεκτος,  η παραδοσιακή μουσική, η λατρευτική παράδοση, τα ήθη και τα έθιμα μας εδράζονται σε αυτήν τη χρονική περίοδο. Οπότε η σε βάθος γνώση της είναι σε βάθος γνώση του παραδοσιακού μας πολιτισμού.

Το «Μαύρο Αλώνι» αναβιώνει την Τρίτη του Πάσχα στην Ιερισσό

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος την τρίτη ημέρα του Πάσχα, αναβιώνει στην Ιερισσό της Χαλκιδικής το έθιμο του "ΜΑΥΡΟΥ ΝΙΟΥ Τ' ΑΛΩΝΙ".

Κατά την παράδοση, την οποία βεβαιώνει και ο ιστορικός Ιωάννης Βασδραβέλης, στο σημείο αυτό σκοτώθηκαν από τους Τούρκους κατά την επανάσταση του 1821, 400 Ιερισσιώτες.

Η αποτρόπαια αυτή πράξη αποτελεί το τελείωμα και το επιμύθιο της ηρωικής όσο και δραματικής επανάστασης στη Χαλκιδική.Η Ιερισσός υπήρξε ανέκαθεν μια ζωντανή παρουσία στα εθνικά προσκλητήρια και συγχρόνως μια εστία με πλούσια λαϊκή παράδοση.

Κυκλοφόρησε το 18ο τεύχος (Πασχαλινό) του πολιτισμικού περιοδικού «Κύτταρο Ιερισσού»

Το αγαπημένο περιοδικό της Ιερισσού, και όχι μόνο, κυκλοφορεί όπως πάντα δωρεάν με πλούσια θεματολογία, καλύπτοντας ένα ευρύ φάσμα των πολιτισμικών εκφάνσεων της Ιερισσού και της γύρω περιοχής.

Η ομάδα του "Κυττάρου Ιερισσού" εύχεται αυτό το Πάσχα η Ανάσταση του Κυρίου να φέρει την λύτρωση και την αγάπη στις ψυχές μας! Καλό Πάσχα!

Στις 56 σελίδες του μπορείτε να διαβάσετε:

Το «Άγιον Όρος»: Έκθεση συλλογής του Ευθύμιου Βαρλάμη στο Πολιτιστικό Κέντρο Ιερισσού

πηγή

Ο Δήμος Αριστοτέλη εξασφάλισε, σε συνεργασία με το Μουσείο Τέχνης της Αυστρίας και το Πειραματικό Εργαστήρι Βεργίνας, τη μόνιμη έκθεση της Συλλογής «ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ» του Ευθύμιου Βαρλάμη στο Πολιτιστικό Κέντρο Ιερισσού.

Τα εγκαίνια της πολύμορφης έκθεσης «Αγιον Ορος» του Ευθύμιου Βαρλάμη, θα πραγματοποιηθούν το Σάββατο 13 Απριλίου, και ώρα 12 το μεσημέρι, στο Πολιτιστικό Κέντρο της Ιερισσού

Η φημισμένη Συλλογή, που στην παγκόσμια περιοδεία της είχε μέχρι σήμερα περισσότερους από 250.000 επισκέπτες, θα δίνει τη δυνατότητα πλέον σε όλους τους ανθρώπους και κυρίως στις γυναίκες και τα μικρά παιδιά που δεν μπορούν να επισκεφθούν το Άγιον Όρος, να ζήσουν τη μυσταγωγία της Αθωνικής Πολιτείας.

Το 17ο τεύχος του περιοδικού "Κύτταρο Ιερισσού" τώρα και σε ηλεκτρονική μορφή

"Τα Αγιά Θοδώρια"

Το τελευταίο Σάββατο από τα τρία καλά Σάββατα, αυτό είχε τη δική του χάρη. Γιόρταζαν τα Αγιά Θεοδώρια. Δεν τα γιόρταζαν μέσα στο χωριό, αλλά στη θάλασσα, στις παραλίες. Όταν ήταν καλή μέρα και η θάλασσα είχε μπουνάτσα, από το πρωί όσοι μπορούσαν, παίρναν δρόμο για τις παραλίες. Οι ψαράδες παίρναν τις οικογένειες και φίλους και πήγαιναν στο Πλατύ, στην Ελιά, να βγάλουν αχινούς, πίνες και άλλα. Μαζί τους είχαν πίτες, κρασί και ξύδι για τους αχινούς.

Οι περισσότεροι πήγαιναν στον αποκείθε τον γιαλό. Μαζευόταν παρέες και παίρναν μαζί τους ψωμί, κρασί, πίτες, ελιές και άλλα νηστίσιμα και ένα καλάμι για να βγάλουν αχινούς και παίρναν δρόμο για τον αποκείθε τον γιαλό. Το επίκεντρο ήταν η Τρυπητή. Εκεί άραζαν τις ψαρόβαρκες, οι ψαράδες της Ιερισσού. Αυτοί καλούσαν και φίλους μαζί με τις οικογένειες να γλεντήσουν μαζί τα Αγιά Θοδώρια.

ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΦΟΡΕΣΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤ΄ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ

Η Χρυσούλα Μανάρη με ρόκα και στην τρόκνια ο Θεολόγης Μανάρης, τις μέρες του σεισμού του 1932. [φωτογραφία της Μ. Χρουσάκη, αρχείο Κυττάρου]

Το άρθρο αυτό είναι απότοκο μιας διαφωνίας που είχα πριν 10 χρόνια με τον Πολυγυρινό φίλο μου Γιάννη Αικατερινάρη, για το αν και κατά πόσο η φουστανέλα ή το μπενεβρέκι είναι μέρος της Χαλκιδικιώτικης φορεσιάς.
Η διαφωνία μας έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια μιας συγκέντρωσης (όπως τότε συνηθίζαμε) ιστοριοδιφών της Χαλκιδικής στην περιοχή του Λαδιαβίτη, έξω από το Νεοχώρι. Για την ιστορία, μαζί μας στην κρασοκατάνυξη ήταν εκτός από εμάς τους δύο, ο Ιωάννης Κανατάς από την Νικήτη, ο Δημήτρης ο Κύρου από τη Λιαρίγκοβη, ο Θανάσης ο Γραμμένος από το Καϊτζίκι, ο Κώστας ο Χιούτης από το Νοβοσέλο και ο Νίκος ο Παπαοικονόμου από τα Δουμπιά. Με τον Νίκο την εποχή εκείνη κάναμε μαζί μία έρευνα για τους αγωνιστές του 1821. 

Καλαμαριά: "Από τις Σκουριές ώς το Μεξικό" και ο αγώνας για την προστασία των ιστορικών μνημείων παγκοσμίως

Από makthes.gr

Εκδήλωση με θέμα: "Από τις Σκουριές ώς το Μεξικό". Ο αγώνας για την προστασία των ιστορικών μνημείων σε ολόκληρο τον κόσμο».
Σάββατο 9 Φεβρουαρίου, 7 μ.μ., στο Δημοτικό Θέατρο οδού Χηλής, Καλαμαριά.
Θα μιλήσουν:
-- Μάκης Σταύρου, Ιστορικός / Σύμπραξη για τα ιστορικά μνημεία
-- Κώστας Σισμανίδης, Αρχαιολόγος/ Διδάκτορας κλασικής αρχαιολογίας
-- Μαρία Καδόγλου, Παρατηρητήριο Μεταλλευτικών Δραστηριοτήτων
-- Δημήτρης Καραθανάσης, Πολιτιστικός Σύλλογος Μεγαλοπαναγιωτών Θεσσαλονίκης

Τα τελευταία χρόνια και κατά την περίοδο της κρίσης, εκτός από τη φτώχεια, την εξαθλίωση και τη στέρηση κοινωνικών και ανθρώπινων δικαιωμάτων βρέθηκαν στο στόχαστρο, ακόμα και υπό την απειλή της εξαφάνισης, σημαντικά ιστορικά μνημεία.
Η αντιμετώπιση τους ως εμπορεύματα για την προσέλκυση επενδυτών όξυνε τις κοινωνικές αντιδράσεις και έκανε τη δική μας αντίσταση απαραίτητη.

Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ

Παρ΄ όλο που η σπουδαία μουσική παράδοση της Ιερισσού είναι γνωστή, στο παρακάτω άρθρο της εθνομουσικολόγου Αθηνάς Κατσανεβάκη,γίνεται για πρώτη φορά μία επιστημονική προσέγγιση από εθνομουσικολογική σκοπιά.

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στο 17ο τεύχος του πολιτισμικού περιοδικού "Κύτταρο Ιερισσού".
Κείμενο: Αθηνάς Κατσανεβάκη [i]

«ΜΙΑ ΠΡΟΣΤΑΓΗ ΜΕΓΑΛΗ» ή «ΤΟΥ ΛΑΜΠΡΟΥ ΚΑΤΣΩΝΗ», ΕΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΗΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ που χρησιμοποιήθηκε ως προσόμοιο στον Θούριο του Ρήγα

Ο Λάμπρος Κατσώνης

Δημοσιεύθηκε στο 17ο τεύχος του πολιτισμικού περιοδικού "Κύτταρο Ιερισσού"
Κείμενο: Χρήστος Καραστέργιος

Είναι γνωστή σήμερα στον ελληνικό χώρο η μεγάλη λαογραφική και ιστορική παράδοση της Ιερισσού. Αυτό που δεν ήταν όμως γνωστό, είναι ότι ένα τραγούδι από την ιστορική αυτή κωμόπολη της Μακεδονίας διάλεξε ο εθνομάρτυρας του Γένους Ρήγας ο Βελεστινλής να χρησιμοποιήσει ως προσόμοιο την μελωδία του για τον περίφημο επαναστατικό του Θούριο. Είναι το ιστορικό τραγούδι «Μια Προσταγή Μεγάλη», ή αλλιώς «Του Λάμπρου Κατσώνη», και σχετίζεται με την επαναστατική δράση του γνωστού αυτού Έλληνα αξιωματικού της Ρωσίας. Σύμφωνα με τη προφορική παράδοση, ο Λάμπρος Κατσώνης είχε σχέση με τη κωμόπολη της Ιερισσού και αυτό το θέμα πραγματεύεται το άρθρο του Δημήτριου Ι. Τερτιλίνη [1] στην εφημερίδα «Φωνή της Χαλκιδικής» στις 27 Νοεμβρίου του 1966 [2].

« ΕΝΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΗΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ

ΤΑ ΙΕΡΙΣΣΙΩΤΙΚΑ ΞΩΚΛΗΣΙΑ

Ξωκλήσια -Χαρτης

Τα ξωκλήσια είναι άρρηκτα συνυφασμένα με την θρησκευτική και πολιτισμική παράδοση του τόπου μας. Κάποια από αυτά μετρούν αρκετούς αιώνες ζωής, ενώ κάποια άλλα είναι πρόσφατα.
Μια πρώτη αποτύπωσή τους στον χάρτη κάνει στην παρακάτω τόσο σημαντική εργασία για την Ιερισσό, ο Κώστας Υψηλάντης.

Δημοσιεύθηκε στο 17ο τεύχος του πολιτισμικού περιοδικού «Κύτταρο Ιερισσού».
Κείμενο: ΚΩΣΤΑΣ ΥΨΗΛΑΝΤΗΣ

Πάνε πολλά χρόνια, μα ακόμα θυμάμαι τις επισκέψεις που κάναμε με τη μητέρα μου και όχι μόνο, στα ξωκλήσια της περιοχής μας για να ανάψουμε το καντηλάκι τους. Ήταν μικρές εκδρομούλες που συνήθως γίνονταν απογευματινές ώρες και μου δίναν τόση χαρά κι ευχαρίστηση, έτσι ώστε «γράφτηκαν στο σκληρό δίσκο» του μυαλού μου για πάντα.

Η Μακεδονία είναι Ελληνική...η Χαλκιδική όμως είναι Καναδική

Δημιουργία του John Antono για την Μακεδονία 

και το ξεπούλημα σε επιχειρηματικά συμφέροντα

Αυτή η "επένδυση" είναι η ταφόπλακα του τόπου μας, της ελευθερίας, της επιλογής και στην πραγματικότητα και αυτής της ίδιας της ανάπτυξης που τόσο αρέσκονται να τονίζουν καθημερινώς. Καθώς ανάπτυξη δεν ήταν και δεν θα είναι ποτέ η ερημοποίηση τόπων.

Με 11 εκ. ευρώ η EL DORADO GOLD, μέσω της θυγατρικής της Ελληνικός (καναδικός) Χρυσός Α.Ε. ,αγόρασε τα δικαιώματα εξόρυξης σε μια έκταση 317.000 στρεμμάτων δημόσιας γης στην ΒΑ Χαλκιδική.

Συνοπτικά οι φάσεις των έργων :

• Αποψίλωση δασικής βλάστησης έκτασης μεγαλύτερης των 2.500 στρεμμάτων.

• Κρατήρας επιφανειακής εξόρυξης (open pit),με αρχικά εκτιμώμενη διάμετρο 705 m και βάθος 220m.
• Φράγματα, κτιριακές και βοηθητικές εγκαταστάσεις.

• Όρυξη εννέα γεωτρήσεων αποστράγγισης του βουνού περιμετρικά του κρατήρα στις Σκουριές σε βάθος μέχρι και 750 m (140 m κάτω από την επιφάνεια της θάλασσας).

• Επιφανειακή εξόρυξη μεταλλεύματος 24.000 τόνων ημερησίως, με εκσκαφή και ανατίναξη (ημερησία χρήση 6 τόνων εκρηκτικών). 

• Τη μεταφορά α) του τελικού προϊόντος, που αποτελεί μόλις το 1,97 % του μεταλλεύματος, στο εργοστάσιο μεταλλουργίας και β) των αποβλήτων εμπλουτισμού, που αποτελούν το 98,03% του μεταλλεύματος, στα φράγματα /τέλματα.

Η ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΕΝΟΣ ΧΡΕΟΥΣ- Αυτοί που έδωσαν τη ζωή τους για την ελευθερία

Κείμενο: Χρήστου Καραστέργιου

27 Φεβρουαρίου του 1941, Ιερισσιώτες φαντάροι στα βουνά της Αλβανίας. Από αριστερά: Βασίλειος Πασχαλίδης, Γεώργιος Χρυσούλης, Νικόλαος Κατσαντώνης, Στεριανός Τσαμανδάνης, Ιωάννης Τερτυλίνης. Ο Βασίλειος Πασχαλίδης και ο Νικόλαος Κατσαντώνης τραυματίστηκαν στη συνέχεια στο Μέτωπο. Φωτογραφία του Σ. Τσαμανδάνη.

Δημοσιεύθηκε στο 17ο τεύχος του πολιτισμικού περιοδικού «Κύτταρο Ιερισσού»

«...Μην λυπείσθε διόλου περί του θανάτου μου, καθότι αποθνήσκω ενδόξως εκπληρών το καθήκον μου, καθήκον ιερόν υπέρ πίστεως και πατρίδος και της ελευθερίας της πεφιλημένης μου Ιερισσού...»

Πέτρος. Γ. Πάππας, Ιούλιος του 1913